052 | Der Eremit

Im Vordergrund kniet ein junger Mönch vor einer Bibel. Durch weitere Utensilien, wie Kreuz und Geisel, wird er als Eremit gekennzeichnet – zumindest vermittelt dies der apokryphe Titel des Werkes. Dieser befindet sich abgeschieden in einer Höhle, derer Öffnung eine weite Landschaft zeigt. Links vor der Höhle sitzt ein weiterer lesender Mönch in Kutte, dahinter findet sich eine Ruine, die auf eine Stadtbefestigung hindeutet. Folgt man dem Titel der Münchner Pinakothek, “Junger Mönch in einer Höhle (Der Heilige Franziskus)”, ist hier nicht nur ein Mönch, sondern ein Heiliger dargestellt. Dies erscheint zumindest plausibel, da der Heilige Franziskus von Assisi, nachdem er sich von seinem Vater und dem weltlichen Leben entsagt hat, vor der Stadtbefestigung von Assisis in einer Höhle wohnt. Dort widmete er sich der Buße, das Buch ist an einen Totenschädel gelehnt, und Pflege von Aussätzigen. Es fehlen jedoch die Stigmata. Aufgrund der Abbildung lässt sich dies aber nicht verifizieren oder weitere Angaben über Ruine und Landschaft machen.

Gerade für Ruinen und Landschaften ist Breenbergh bekannt, welche er während seines zehnjährigen Aufenthalts in Rom kennengelernt hat (Dekiert 2006, S. 50). Aus diesem Grund wird ihm das Werk zugeschrieben.

Für die Erlanger Sammlung fungiert Breenbergh einerseits als Nachfolger Cornelis van Poelenburch, andererseits als Negativbeispiel für die Übernahme fremder Stile ohne eigenen Einfluss, denn Anfang des 20. Jahrhundert war nationale bzw. völkische Herkunft und die daraus resultierende Malweise besonders bedeutend. So greift er den späten Manierismus Paul Brils auf, kann aber nicht wie Poelenburch, seinen eigenen niederländischen Stil miteinfließen lassen (Bisanz-Prakke 2005, S. 214). Dennoch begründet er mit diesem die italisierenden Landschaften und beeinflusste herausragende Künstler, wie sein Schüler David De Hooch oder Nachfolger Claude Lorrain (Raupp 2001, S. 44, 96 – Sonnabend/Whiteley 2011, S. 57, 152).

Alexander Steinmüller